דיאלוג רב - תרבותי בין סטודנטים להוראה | 125 מתוך מעגלי עשייה שגם התאוריה וגם הפוליטיקה הזניחו, שהם המרחבים של המפגש והדיאלוג הבונה בין קהילות תרבות שונות" ( שם, עמ׳ 230 ) . הבניית הזהות הרב - שכבתית, או "מטריצת הזהות" כפי שמכנה סבירסקי את זהות האדם הבין - תרבותי, שעל פי דילון היא זהות רבת - חלקים ( 1994 Dhillon, ) , היא תהליך דינמי . שניהם, ואף גוטמן ( 2002 ) , רואים בזהות קטגוריה שלא רק מולידה תכנים, תחושות והתנהגויות הנשענות על נורמות, אלא אף מגיבה להתרחשויות בעקבות תנאים – חומריים והכרתיים – חדשים . המפגש הבין - תרבותי המשפיע על מהות הזהות כרב - שכבתית אינו חד - פעמי, אלא תהליך סדור ושגרתי היוצר אירועים רבי - משמעות . עיצוב שכבות הזהות של כל אחד שונה הן במהות השכבה, הן במשקלה ביחס לשכבות האחרות והן בשמירה על "הזהות המקורית" שלא הושפעה . "זהות בין - תרבותית היא זהות רב - שכבתית, משתנה, מודולרית מבחינה תרבותית ונתונה כל העת למשא ומתן ולהשפעות מרובות" ( סבירסקי, ,2005 עמ׳ 231 ) . יש להדגיש, המפגשים הבין - תרבותיים פותחים צוהר להתנסויות חדשות, המוסיפות שכבות חדשות לזהות המקורית מבלי לע...
אל הספר