מבוא לחלק ו

298 חיוב השכל ושלילתו בהגותו של ר' שניאור זלמן מלאדי הבנת גישתו של רש"ז להתבוננות השכלית מורכבת יותר מסוגיות אחרות בהגותו, משום שהתייחסויות רבות שלו אליה נכתבו תוך כדי הפולמוס עם רא"ק וצדיקים נוספים . בשל כך יש להיזהר כאשר מסתמכים על התייחסויות אלה, שכן, כפי שקורה בדרך כלל בוויכוח, כל צד מקצין את עמדותיו . לדוגמה, במכתב חריף ששלח רש"ז לרא"ק אנו מוצאים את הקביעה : "כשם שאי אפשר להוליד בנים בלא אם כך אי 3 מדברים חריפים אלה משמע שאין כל דרך אפשר להיות ירא אלקים בלא התבוננות" . להגיע ליראת ה' ללא התבוננות, אולם, כפי שנראה להלן, התמונה העולה מכתבי רש"ז מורכבת הרבה יותר . בהקשר זה חשוב לציין שחוקרים שהסתפקו באיגרות של רש"ז בפולמוס עם רא"ק, או בדברים שכתב בספר התניא, לא נחשפו לנאמר בעשרות ספרי הדרושים שלו, ולכן עלתה בידם תמונה חלקית . ברור גם שדיון בהתבוננות השכלית שאיננו לוקח בחשבון את כל מה שראינו עד כה בנוגע ליחסו של רש"ז לשכל, לפילוסופיה, לאמונה וכפירה, למוטיבים אקזיסטנציאליים ועוד ועוד, יהיה דיון חסר וחלקי . הדיון שלפנינו יחולק לשני פרקים : בראשון ( פרק טז ) נציג את האופן שבו הבינו חוקרי...  אל הספר
הוצאת אוניברסיטת בר אילן