209 נספח : האם נטה ה"צמח צדק" לפילוסופיה ? אמונת הדעת החב"דית, הוא מנוגד אליה לחלוטין . כלפי חוץ יש דמיון רב ביניהם, אולם התכנים השונים מהותית שהפעולה האנליטית עוסקת בהם הם הקובעים את הניגוד התהומי בין אמונת הדעת החב"דית ובין אידיאל הדעת הפילוסופי . נדמה שאדמו"רי חב"ד היו מקבלים, בהקשר זה, את המשל שנתן ריה"ל כדי להסביר את ההבדל בין 5 האחרונות הן בובות בצורת אדם, והראשונה אדם חי . הדת היהודית לשאר הדתות : אפשר לקחת חולצה ולהלביש בה בובה, ואפשר להלביש בה אדם אמיתי ; בשני המקרים המתודה היא אותה מתודה ( הלבשת חולצה ) , אולם ברור שמבחינת התוכן אין כל דמיון בין בובה הלובשת חולצה לאדם הלובש אותה . בעיני רש"ז והצ"צ, השכל האנליטי העוסק בפילוסופיה דומה לחולצה העוטפת בובה בצורת אדם, וזה מה שקורה בספר 6 החקירה . רק כשהשכל האנליטי עוסק בתורה הוא הופך להיות לבוש לאדם חי . נפתלי לוונטל דן במקומם של הרציונליזם והפילוסופיה בהגות חב"ד וקובע 7 בהמשך, שחסידות זו מתוארת, פעמים רבות, כענף הרציונלי של התנועה החסידית . לוונטל מציג את הגותו המסודרת והאנליטית של רש"ז, אך בצדק הוא מבחין בין 8 אלא שבמקביל להצגת ה...
אל הספר