54 חיוב השכל ושלילתו בהגותו של ר' שניאור זלמן מלאדי יצליח לו המו"מ וכדומה . אבל באמת הזווגים הם למעלה מן הטבע דהיינו שלא נתלבשו בטבע כלל ואותה מעשה הי' [ היה ] הוראה לזה . שאם הי' ע"פ הטבע דהיינו כאשר השתוו בטבעם או שלא הי' טבעם שוה כלל היתה יכולה למצוא מזג השוה באלף עבדים ואלף שפחות [ . . . ] אך מה שלא עלה בידה זווגם הוא 3 לפי שב"ק [ שבת קול ] מכרזת בת פלוני לפלוני לא בדה"ט [ בדרך הטבע ] . יש תחומים שמתנהלים על פי הטבע, כמו משא ומתן, ולכן מי שמתנהג בהם על פי טבעו של עולם בוודאי יצליח . 4 לעומת זאת יש דברים שהם למעלה מהטבע, ואין סיכוי שניתן יהיה לנהל אותם באמצעים אנושיים . הראיה לכך היא שבין אלף עבדים לאלף שפחות ניתן בוודאי למצוא אנשים בעלי "מזג שווה", למרות זאת לא הצליחה המטרוניתא לזווג על פי שיקול דעתה אפילו זוג אחד מכיוון שעניין הזיווג הוא למעלה מן הטבע . בהמשך הדרוש רש"ז מחריף את הדברים כשהוא מתייחס באופן ספציפי לשכל האנושי, וכאן אנו מגיעים לנקודה המרכזית : ולטעם זה כל השידוכים נגמרים ע"י שקרים דשדכן, ולא ע"פ [ על פי ] האמת [ . . . ] לפי שלא נתלבשו הזווגים בטבע אין סיבת הטבע מקיימת...
אל הספר