50 חיוב השכל ושלילתו בהגותו של ר' שניאור זלמן מלאדי במקום אחר רנ"מ מבטא שוב את תחושת הבלבול והרלטיוויזם שאליהם השכל מביא את האדם : "כשהאדם בעצמו צריך לעצה, קשה לו מאד . כי בתחילה חושב מחשבות ויש לו כמה סברות והוכחות שצריך לעשות ולהתנהג כך . ואח"כ כשנגמר בדעתו דרך זה, בתוך כך חוזר ועולה במחשבתו סברא אחרת, ובזה חוזר וסותר כל דרך 27 העצה וההנהגה ראשונה שהיה בדעתו, ויש לו הוכחות וסברות רבות להיפך ממש" . 28 אולם, הדמיון בין דברי רש"ז שראינו קודם ובין דברים אלה של רנ"מ בולט מאוד . לצד הדמיון יש להצביע על הבדל משמעותי ביניהם, הבדל שניפגש בו בעוד סוגיות . מדובר במידת האחריות המוטלת על האדם בבואו להתמודד עם חסרונות השכל . אצל רנ"מ, חוסר היציבות של השכל עלול להביא לשיגעון : "ומחמת זה יכול להשתגע 29 לא די לרנ"מ בהצבעה על מבוכה, בלבול או לגמרי מחמת התהפכות הדעות שבו" . תסכול ; הוא מקצין את הדברים וטוען שהרלטיוויזם השכלי עלול להביא את האדם לשיגעון . על מנת להיחלץ משיגעון זה רנ"מ מפנה את האדם לריבונו של עולם : "כשנגמר בדעתו דרך זה, בתוך כך חוזר ועולה במחשבתו סברא אחרת [ . . . ] אשרי 30 הזוכה לעצה של...
אל הספר