88 פרק שני בחייו צריך האדם לבדוק את תחושותיו אל מול המציאות בה הוא מתפקד ולארגן את יצריו אל מולה, ולו באופן הפשוט והפרימיטיבי ביותר המורכב מ"מתאים לי" / "לא מתאים לי" . ללא תהליך זה לא תיתכן חשיבה . המונח "יסודות למידה" או "מיומנויות למידה" כולל, בחשבון אחרון, את היכולת הבסיסית הזו : "לדעת מה אני רוצה בתוך המציאות הנתונה" . רק אחר כך מקבלת משמעות רשימת המיומנויות להשגת מטרות . החשיבה, לפי פרויד, היא תוצר יצרי, וללא מערך יצרים מאורגן היא לא יכולה להתקיים . למעשה תורת היצרים של פרויד ותורתו של דיואי מוליכות שתיהן למסקנה זו . מסקנה זו עולה גם מן האופן בו הגדרנו את תופעת החיים, בתחילת הפרק . אמרנו כי המבדיל בין החי לצומח הוא קיומו של מרכז מתווך בין גירויים לתחושות אצל החי . זהו המוח . מפותח יותר או פחות, תפקידו הראשוני של המוח הוא להסביר את משמעות החוויה החושית והגירוי הפנימי באופן שיאפשר לחי לשמר את חייו ולהאריך אותם . עצם עובדת קיומו של מרכז מתווך בין גירויים לתגובה, משמעותו אפשרות בטעויות בפרשנות ופתח למניפולציות של בעלי עניין . מסיבה זו יכול, למשל, מבוגר לנצל מינית ילד ולטעת במוחו את ה...
אל הספר