להושיט יד לשלום: פרשת נשא

במדבר 141 לאחר שעירית חולון בחרה להוציא הודעת סגירה להורי בית הספר המופעל 18 האור הזה הוא אורו שלבעזרת התנועה הרפורמית וקהילת "קודש וחול", החינוך — חינוך לסובלנות, חינוך לקבלת דרך אחרת, וחינוך להבנה שיש יותר מדרך אחת להיות יהודי . הניסיון להדרת היהודי הרפורמי במדינת ישראל, קטן כגדול, לא יצלח . אני מאחל לפוליטיקאים הבוחשים בקדירה החינוכית הזו כי הם יבורכו ב"יָאֵר ה' פָּנָיו אֵלֶיךָוִיחֻנֶּךָּ" על מנת שיוכלו לעשות עבודתם הציבורית נאמנה, באור ולא במחשכים . עדיין כל זה אינו מספיק, כי בלא שלום אי אפשר . אפשר בלי מלחמה, אפשר בלי גבורה, אפשר בלי הקרבה, אבל אי אפשר לו לאדם בלא שלום, או לפחות בלי תקווה לשלום . ברכת השלום בברכת הכוהנים משלימה את תהליך הנסיקה, השלום הוא תוצאה של השמירה ושל ההארה . בשלב זה בברכה מרוממים את השלום, הוא מועלה מהמקום שבו נשכח, שבו רגילים לדרוך עליו, לזלזל בו, להמעיט בערכו, כי קל יותר להתפתות לעוצמה, לכוח ולשליטה, כביכול . נראה כי למילים "יִשָּׂא ה' פָּנָיו אֵלֶיךָ" יש משמעות גדולה כאן, והיא מזכירה לי אב או אם שמסתכלים על בתם או על בנם, נדים בראשם, חשים אולי צביטה בלב ...  אל הספר
הקיבוץ המאוחד