האזינו מבראשית 30 34 היא כמובן הַזֹּאת, וְאֶת-בְּנָהּ . כִּי לֹא יִירַשׁבֶּן-הָאָמָה הַזֹּאת עִם-בְּנִי עִם-יִצְחָק" . מוטרדת מנוכחותו של ישמעאל במקום ומעוניינת שאברהם יגרש את ישמעאל ואת אמו מן המקום . הדבר קשה לאברהם אך אלוהים אומר לו : "אַל-יֵרַע בְּעֵינֶיךָ עַל-הַנַּעַר וְעַל-אֲמָתֶךָ--כֹּל אֲשֶׁר תֹּאמַר אֵלֶיךָ שָׂרָה שְׁמַע בְּקֹלָהּ, כִּי בְיִצְחָק יִקָּרֵא 35 אלוהים אומר לו במפורש : "שְׁמַע בְּקֹלָהּ" . היא אינה מדברת מאיזה לְךָזָרַע" . מקום אחר, דרך מישהו אחר, היא מדברת בקולה שלה ועליו לשמוע בקולה . אם כך, מתמיה הדבר מאוד שדורות רבים אחר כך אנו מוצאים פתאום את טענת שמואל בתלמוד הירושלמי, כי "קול באשה ערווה מה טעם ? והיה מקול 36 בהתבסס על הנאמר בירמיהו . אבל שם דווקא נאמרו זנותה ותחנף הארץ וגו'", הדברים האלו : "הֵן יְשַׁלַּח אִישׁאֶת-אִשְׁתּוֹוְהָלְכָה מֵאִתּוֹוְהָיְתָה לְאִישׁ-אַחֵר, הֲיָשׁוּב אֵלֶיהָעוֹד ? הֲלוֹא חָנוֹף תֶּחֱנַף, הָאָרֶץ הַהִיא ; וְאַתְּ, זָנִית רֵעִים רַבִּים וְשׁוֹב אֵלַי, נְאֻם-ה'" . ירמיהו מדבר בהשאלה על הכעס של האלוהים על בני ישראל שהלכו ממנו ואל להם לצפ...
אל הספר