אך שלא כמו בסיפור יוסף, ששם הקורבן הוא המציע סליחה לאחיו שפגעו בו, 3 האם עשיו ייעתר ליוזמה זו ? בסיפורנו יעקב הוא היוזם את הפיוס . מיוחד הסיפור שלפנינו במה שניתן לכנות 'אפקט הטלפון השבור' . יעקב שולח את המלאכים עם ניסוח מדויק שהם נדרשים לומר לעשיו : "כֹּה תֹאמְרוּן לַאדֹנִי לְעֵשָׂו כֹּה אָמַר עַבְדְּךָ יַעֲקֹב עִם לָבָן גַּרְתִּי וָאֵחַר עַד עָתָּה . וַיְהִי לִי שׁוֹר וַחֲמוֹר צֹאן וְעֶבֶד וְשִׁפְחָה וָאֶשְׁלְחָה לְהַגִּיד לַאדֹנִי לִמְצֹא חֵן בְּעֵינֶיךָ" ( לב, ה ‑ ו ) . למרבה ההפתעה, לא נמסר מאומה על פגישת המלאכים עם עשיו, ואיננו שומעים מה בדיוק אמרו מלאכיו של יעקב וכיצד הגיב האח משעיר . העלילה מדלגת על שלב זה ועוברת ישר לדיווח שליחי יעקב ששבו לאדונם . גם בשלב זה, כשפיהם של שליחי יעקב נפתח, הם אינם מצטטים דברים מפורשים שיצאו מפי עשיו אלא מדווחים רק על מעשיו : "וַיָּשֻׁבוּ הַמַּלְאָכִים אֶל יַעֲקֹב לֵאמֹר בָּאנוּ אֶל אָחִיךָ אֶל עֵשָׂו וְגַם הֹלֵךְ לִקְרָאתְךָ וְאַרְבַּע מֵאוֹת אִישׁ עִמּוֹ" ( לב, ז ) . הדילוג העלילתי ממשיך ומציק גם כאן - האם יעקב חקר אותם לפשר מעשיו של עשיו ? האם עש...
אל הספר