הראשון" . כלומר, לפנינו "חזרה מקשרת" - לאחר הפסקה מסוימת בסיפור, שב הכתוב לרצף העלילה המרכזי, ולשם הקלה על הקורא משולבת חזרה על הנתון האחרון שהוזכר לפני הפריצה שקטעה את רצף העלילה . במקרה שלפנינו, לאחר שתוארו נישואי עשיו עם בת ישמעאל, חוזר הכתוב ומדווח על הליכת יעקב, כי מנקודה זו ממשיכה העלילה שעוקבת אחר קורות יעקב בדרך ובחרן . בלשונו של אברבנאל : עם היות שלמעלה, בסוף סדר תולדות יצחק כתוב 'וישלח יצחק את יעקב וילך פדנה ארם וגו'', הנה בעבור שסִפר אחריו מה שעשה עשו בנשיו, לכן כשרצה לספר עניני יעקב וקורותיו בבית לבן ואיך לקח שם נשים והוליד שם בנים ונתעשר, חזר מראש ואמר 'ויצא יעקב מבאר שבע וילך חרנה' ( פירושו לבראשית כח ) . אלא, שפעמים הרבה כשמתרחשת חזרה מקשרת, פורצת בחזרה זו גם פרספקטיבה חדשה, או לפחות התמקדות חדשה, ואין מדובר רק בחזרה טכנית על הנתון שנזכר קודם לכן . החזרה המקשרת מתפקדת גם כאקספוזיציה 2 ליחידה החדשה, ומכינה את הקורא לקראת האפיזודה העומדת להתרחש . אכן, לאחר תיאור נישואי עשיו יש צורך לחזור על עזיבת יעקב את ארץ כנען, אולם יש לשים לב לחידוש המובא בפסוקנו, שבהקשר מסע יעקב הוא ד...
אל הספר