[ 107 ] להעלות בדמיוננו ; התום אינו תום והערכים אינם ערכים . אפילו הפרק הנקרא "שירי שיבוש" חדור באמונה, שהשיבוש אינו מנת חלקו של המחבר דווקא, משום שרק אנו הטיפשים מדמים דברים שלא כהלכה . השקפת העולם המפעמת בשירים אלה היא אכזרית כמה מונים מזו שמצאנו בשיריו הראשונים . אנו חשים ושומעים את הזרוּת האיומה בין אדם לאדם, את כוונות הזדון, ואת היעדר החמלה והאהבה . לעתים נדמה שהמשורר שומר שנאה גם לקורא ומבקש לומר לו את דבריו בצורה קשה ומכבידה . אולם מתחת לקשיחוּת המזעזעת צומחת לעתים אדווה של תלונה המחלחלת בשיר ואינה מרפה ממנו, כמו בשירים "שוק", "טענה", "וידוי" . ולמען האמת נדמה לי, שאין שיר פנוי מאותה תלונה, אפילו לא "קריעה" המבקש להיות אכזר מכול . בסיום הספר נדמה, שרטוש שָקַד לרסק כל דבר שהיה שלם בשיריו הראשונים : את הצורה השוטפת והסימטרית, את הניגון ואת התמימות, שגם אם הייתה נוקשה עדיין נותרה תמימות . אולם ריסוק כזה בשירה עשוי להכפיל את עושרה ולהעמיק את משמעותה . [ 106 ] בקשיחוּת הרטושית, שיכלה לתאר את המוות בלי קינה, את האונס בלי אנחה ואת הייאוש בלי שום פירושים . ספרו השלישי 'צלע' ( הראשון והש...
אל הספר