וגבולות גשרים — מגילת רות | 314 קְנוֹתְךָ הַשָּׂדֶה מִיַּד נָעֳמִי וּמֵאֵת רוּת הַמּ וֹאֲבִיָּה [ קרי אֵשֶׁת הַמֵּת קניתי ] קָנִיתָה לְהָקִים שֵׁם הַמֵּת עַל נַחֲלָתוֹ . כִּי קָנִיתִי אֶת כָּל אֲשֶׁר לֶאֱלִימֶלֶךְ וּמַחְלוֹן וְאֵת כָּל אֲשֶׁר לְכִלְיוֹן מִיַּד נָעֳמִי . וְגַם אֶת רוּת הַמֹּאֲבִיָּה אֵשֶׁת מַחְלוֹן קָנִיתִי לִי לְאִשָּׁה לְהָקִם שֵׁם הַמֵּת עַל נַחֲלָתוֹ וְלֹא יִכָּרֵת שֵׁם הַמֵּת מֵעִם אֶחָיו וּמִשַּׁעַר מְקוֹמוֹ עֵדִים אַתֶּם הַיּ וֹם . על אדם שמדבר מעט ועושה הרבה . ה השוואת שני נאומי בועז מור של השדה ושל רות — כשהוא הציע בפני הגואל את הקנייה הכפולה קיצר בועז בדברים כמי שמבקש מהגואל לעשות מעט , ואילו כעת — כשמדובר בו עצמו , מרחיב בועז את תיאור הקנייה . הרחבה זו בולטת בפתח דבריו ובחתימתם : ( , " בְּיוֹם קְנוֹתְךָ הַשָּׂדֶה " בלבד ) בדבריו לגואל התמקד בועז בשדה א . ואילו בתארו את מעשהו שלו הוא תיאר את מושא קנייתו באופן אֶת כָּל אֲשֶׁר לֶאֱלִימֶלֶךְ וְאֵת כָּל אֲשֶׁר לְכִלְיוֹן " רחב יותר : 117 . " וּמַחְלוֹן סורי ובחלק מכתבי היד של ה בנוסח המסורה אך לא בתרגום — סדר הצגת...
אל הספר