271 | פרק ג ' וַתָּבֹא בַלָּט וַתְּגַל "— ושוכבת לצד בועז " בַלָּט " ז : רות באה ה . . " מַרְגְּלֹתָיו וַתִּשְׁכָּב . " שֹׁכֶבֶת מַרְגְּלֹתָיו " בועז מגלה שאישה " בַּחֲצִי הַלַּיְלָה " ח : ו . ט : רות מגדירה את בועז כגואל ומבקשת ממנו לגאול . ז . כִּי יוֹדֵעַ כָּל שַׁעַר עַמִּי כִּי . . . אַתְּ לַה ' בְּרוּכָה "— בועז : נאום יא - יח . . " אֵשֶׁת חַיִל אָתְּ יג : בועז מגדיר עצמו כגואל , אך מתברר שיש גואל קרוב - יב . 1 ז ממנו . . " עַד הַבֹּקֶר " יד : רות ' שוכבת למרגלות ' בועז . 1 ו יד : רות קמה בהיחבא , שלא ייוודע דבר בואה . . 1 ה . " וַיָּבֹא הָעִיר "— ) שיבולים ( לרות , והולך טו : בועז נותן אוכל . 1 ד טז : שיבת רות אל חמותה . . 1 ג . " כָּל אֲשֶׁר עָשָׂה לָהּ הָאִישׁ " טז : רות מדווחת לנעמי את . 1 ב . " כִּי לֹא יִשְׁקֹט הָאִישׁ . . . שְׁבִי בִתִּי "— יח : דברי נעמי לרות - יז . 1 א שמעותן . לאורך ניתוח הפרק כבר עמדנו על כמה מן הזיקות ועל מ כעת ברצוני להצביע על המהלך הכללי הרמוז מבעד למבנה הקונצנטרי . כמו שהציר המרכזי במבנה הספרותי של מפגש רות ובועז בשדה יב ( עקב אחר דברי בועז שבהם הוא...
אל הספר