141 | פרק ב ' היא " לה אך עושה זאת בעדינות יתרה : של רות כמי שמניעה את העלי מבקשת את רשות חמותה לצאת השדה , כאילו חסד תעשה עמה נעמי עוד אשוב לתוכן הצעת רות עת נדון בדברי הנער 32 . " אם תיעתר לה הניצב על הקוצרים . לעת עתה ברצוני להסב את תשומת הלב לכך בחוק שרות אינה מציגה את ליקוט השיבולים כמימוש זכותה הקבועה י ; כ " ג , כב ; - ות לקט שהיא חלק מ ' מתנות עניים ' : ויקרא י " ט , ט ) מצוַ כב ( אלא היא מנסחת את דבריה כטובה שיעשה עמה - דברים כ " ד , יט מדוע נזקקה רות לטובת 33 . " ר אֲשֶׁר אֶמְצָא חֵן בְּעֵינָיו אַחַ " בעל השדה : ות הלקט אינה נזכרת בעל השדה לחוק משפטי קיים ? אמנם מצוַ אולם הנחת היסוד של כל התמונה שלפנינו היא שיש עניים בפירוש , שמלקטים ; שהנער הניצב על הקוצרים מודע לנורמה הזו , וכפי שנראה בהמשך , דברי בועז לנעריו מנהלים דיאלוג עם החוק הקיים . מעלה את 34 פעמים ( , שתים עשר גם ריבוי אזכורי הפועל ' ללקוט ' ) רְכֶם אֶת קְצִיר אַרְצְכֶם לֹא תְכַלֶּה וּבְקֻצְ " ות ' לקט ' לקדמת הבימה ) מצוַ פְּאַת שָׂדְךָ לִקְצֹר וְלֶקֶט קְצִירְךָ לֹא תְלַקֵּט . וְכַרְמְךָ לֹא תְעוֹלֵל וּפֶרֶט י ( . ...
אל הספר