וגבולות גשרים — מגילת רות | 40 המשפטי , אלא לבחון את המשמעות הסיפורית המיוחדת שהוענקה . פורמליים - למינוחים משפטיים לאורך מגילת רות ניתן לעקוב אחר כמה צירופי לשון שיש להם הד משפטי , אולם הם משולבים כחלק ממבע אישי שחורג מתחומי 90 אישית : - המשפט ונושאים משמעות מוסרית מקובל במזרח הקדום שאלמנה ממשיכה להשתייך למשפחת א . אם אין — והדבר עולה במיוחד בחוק האשורי — בעלה שמת , אולם לה בנים ) או שבניה קטנים מכדי לפרנסה ( , היא יכולה להשתחרר מזיקה זו ולהינשא מחדש , כל עוד הדבר נעשה באישור משפחת לאור נוהג זה הציע האברד לפענח את דברי נעמי 91 הבעל המשחררת . כשחרור הכלות — ) א ', ח ( " לֵכְנָה שֹׁבְנָה אִשָּׁה לְבֵית אִמָּהּ "— לכלותיה פורמלי ממשפחות בעליהן שמתו , ומעתה הן זכאיות להינשא באופן מנם נוהג משפטי זה קיים ברקע הסיפור , ו קשה להכריע הא 92 מחדש . - אך גם אם כך , ניכר שנוהל ' שחרור הכלות ' הועתק מעולם משפטי פורמלי , והונח מחדש בדיאלוג אישי שמצוי במרחב סמנטי של דאגה ושל אמפתיה , שמפעילות את הדמויות . גם את תגובת רות להפצרות נעמי הציעה ברנר לפרש על רקע ב . כִּי אֶל אֲשֶׁר תֵּלְכִי אֵלֵךְ וּבַאֲשׁ...
אל הספר