ד. מטרת החיבור

ר שמואל"משה ב' ספר המנהגות לר ( : מרסיי ) מנהג מרשלייאהמבוא ל 339 21 : התפיל ה על ב וריו וראוי לחז� שידע כל מה שזכרנו כדי שיהיה נשמר בתנאי וחייוב הס דר בחזו� כי ' הקריבהו לפ חת� הירצ� או הישא פני� ' שליח צבור שטעה סימ� רע לשו לחיו ו . הע מיד לפני המל� אלא מי שיודע טכ סיסי מ לכות ל [ ראוי ] כי אי � ( ח , ' מלאכי א ) היתה לי נחלתי כאר יה ביע ר נתנה עלי ב קולה ע ל כ� ' אלעז ר מאי דכתיב ' ר ' ואמ . . . זה שליח צבור היורד לפני ה תיבה שאינו הגו� – ( ח , ב" יו ירמיה ) ' שנאתי ו ושישי� כונת ו במה שיאמר ויבאר האותי ות ויחבר המלות שראוי לחבר ויפסיק . להפסי ק ויבי� מה שיאמר הראוי הוא דורש ; בעיני המחבר אי� די בכ� ש החז� יהא בק י בצד הפורמלי של התפיל ה , בר� : ממנו ג� כוונ ת לב ו ישעיה ) ' מצות אנשי� מלומדה ' וכל שכ� מי שאינו משי� כונתו בת פלתו ו מתפלל י וכל שכ� מ ( . ש� ) ' בפיו ובשפ תיו כב דוני ול בו רחק ממני ' והו א אמרו ( יג , ט"כ שפעמי� הוא מבר� את הש� ופעמי� הוא מקלל את הע �' שאינו מבי� מה שאו מ ( . יז, ' ויקרא ה ) 'לא ידע ואש� ' והוא כא� עו בר מחברנו להוכיח את החז� על פגמי� שכנראה היו מצויי...  אל הספר
תבונות