ג. השינוי באופי התחנון במרכז הצרפתי-אשכנזי

אמירת תחנו� בתפילה : פרק שישי 139 30 ובחמישי מתקנת עז רא ואי ל� 31 ," ע ונו תיו נזכ רי� – וכי ו� דיו� הדי� ו פקידה היא ו א� 32 . ר חמי� בב קשת יש להרבו ת בתפי לה ו" עונות יו נזכרי� " בספר . אבל א י� זה הנימוק היחיד שנית� ש� לתחנוני� שנו ספו בי מי שני וחמישי : המנהיג אנו ק ו ראי� ז ק ני� על ספינ ת ג לו ת ירו שלי� שהגיע ה ' שמע תי שי סדוהו ג : ' והוא רחו� ' לממשלת ה ג מו� אחד ויאמ ר לבחנ� בכ ב ש� ה א ש כחנ ניה מישאל ו עזריה א� ה� לסו� הזמ� חל� א חד מה� מקר א שכ ת וב ב ו . יו� ' ונת� ל ה� זמ� ל . מזרע ישראל זה הפס וק הוא : הזקיני� ' אמרו לו ג . ולא ידיע מה הוואי', לא ' ותלתא ' כי' תרי� מיד . הלא הבטיח� הצור בזה ה פסוק , ( ב , ג" מ וישעיה ) ' מי� את� אניכי תעבור ב ' והשני ', והוא רחו� ' הזקיני� ויסדו ' חלקי� ונכנסו אליו ג' נכנס ב אש ונ חלק לג 33 . ' אי� כמו� רחו� וחנו� ' והשלישי ', אנא מל� רחו� וחנו� ' הסבר אבל אי� בו, " והוא רחו� " לפנינו סיפור שמביא את ה רקע לתקנת אמירת תחנו� 34 אהר� הכה� ' ר . ' וה ' � ב מי ו דוו קא בי תרילאמ מביא סיפור זה בל שו� א רמית וביתר 35 ," הגאונ י� " הרחבה בש� ...  אל הספר