מנ הגי� ות ולדות : עיוני תפ ילה 112 ממש לפניו יתבר� ונות� כבו ד למה שהוא מראה עצמו עומד כנגד ימינו עלעומד . '' נאדרי וכו' ימינ� ה ' דר� נאמר לצד "שלו�" מדברי המאירי עולה שהוא מבי� שהפסי עה מתחילה ברגל שמאל ו שה רי הוא פונה , י� וה שמאל מפני ש בפעולו ת אלו מראה המתפלל שהו א עומ ד מול האל 50 . תו ומכבדו ו ובכ� הוא מפגי� נ וכח, י�וה וא מול ימי� האללצד ש מאל מפני שצ ד זה ה שבו נ אמר רק , ל פי המנהג ה אחר " ? מהי מטרת נתינ ת שלו � " תשובה לשאל ת : ר יקר " יהודה ב' מביא ר, לצד ימי� "שלו�" לצד שמאל ורק "שלו�" ה או מרי� שמותר לעשו ת כ� כ י חזרת " אות� ב ני אד� שסובר י� שנו ת� שלו � להק ב עושה ש לו� ב מרומיו יעשה שלו� ' חזיר לו על מה שאמר תחלה שלו� הוא ש מ 51 ,'עלינו על כ� המתפלל מחזיר לו ש לו�, ה נ ות� של ו� למתפלל " והוי כ מו שה קב כדי ' בכל ה תלמוד ' דאמ , והחזרה מותרת אפילו לרבו, פסיעות ' אחר שעשה ג מר ו היינו חזרה ש אומר לו דר� כבוד שאו, ( ב" בבא ק מא עג ע ) ' שאלת תלמיד לרב 52 . ואינו נכו� ' שלו� עלי� רבי ' ה רוצי� בהסבר � " מכוונת כ לפי הקב "שלו�" שא מירת המילה הסובר ת דעה ה בעלי 53 . אי...
אל הספר