| 314 אחרית�דבר י �למדנו �שגם �בעולם �של �כלים �שבורים�"מקבלת �האר להעלות� : �או �בשפה �הקבלית, �ש �משמעותאפשר �לחפ לא �בכל �מצב �עומדת �בפנינו �האפשרות �לבנות� . �ניצוצות אך�גם�בשברי�הכלים�טמונים�לקח�� . �כלים�מתוקנים�ושלמים שראוי �לכל �אחד �לגלות�ם �ולהקשיב�, �ומשמעויות �מגוונים להם� �אף �שאינם �מצטרפים �להשקפת �עולם �שלמה� . �וקוהרנטית ,�במידה �רבה, �ייןעולם �רוחני �של �שברי �כלים �מתאפ : �אתאר�כמה�מאלה�שנזכרו�בספר . �בפרדוקסים סינו �להבין �מה �טיבה �של �התגלו�ת�י�נבמישור �התאולוגי פגשנו �ניסיונות �שונים �ליישב �את� . �בעולם �של �הסתר �פנים וניסיונות�, �הים �להסתתרותווהסתירה �שבין �נוכחות �אל אחרים �המציעים�את�הסתר �הפנים �כמבוא �להתגלו�ת �מסוג�� . �חדש נחמן �מברסלב �הוצג�' �שהציע �ר' �החלל �הפנוי�'רעיון ולפיו�, �טיפוס �של �כל �הפרדוקסים - אב, �כפרדוקס �ראשוני הפרדוקסים �אינם �תופעה �פילוסופית �המתגל�ה �בתוך� אלא� �הבריאה �גופא �מונחת �בתוך �הפרדוקס�, �הבריאה אלוהי��' �אין'וכ' �יש'המוגדר �כ', �החלל �ה�פנוי'הראשוני �של � רחי �לכל �אפשרות �של�שהוא �התנא�י �ההגיוני �ההכ, �גם �יחד בעקבו...
אל הספר