הסתר הפנים הסובייקטיבי, תפילה ובכיו של האל בדרשותיו של האדמו"ר מפיסצנה

253 | רי�" השואה בכתבי אדמו – ' הסתר פני�'התגלות ו Ïχ ‰ÎÁ˘‰ ÂÏχ ‰ˆ„˜‰ על יד י . א : לאד� הדתי י ש שני דפוסי התמודדות מקובלי� ע� סב לו . י הצדקתוע ל יד . ב ; הכחשתו או הדחקתו משמעה יצירת נקוד ת מבט פילוס ופית א ו ,התגוב ה הרא שונה אד� ד תי יכול . קיומית המפחיתה מחשיבותו ש ל הסב ל הממשי החיי� הא מתיי� והאו שר ה אמתי אינ� בעול� הזה אלא : לומר ומתו� עומק אמו נה לה תייחס לסבל ו בהוו ה כטפל,בעול� הבא המגייסת נק ו דת מב ט , מוב� שלעמדה כזו . וכחול� ביח ס לחיי הנצח יכולה להיות ג� , מטפיזית לש � ה ת מודדות ע � מצוק ה ממשית משול ה דבר לאד� ה נאל� ללכת י ח� בש דה מלא . השלכ ה קיומית וכל ז ה , עוד רב ע שע ה אהיה בחו� ' והוא אומר לעצמו , קוצי� ואבני� . ובכ� מקהה את ע צ מתו ש ל הכא ב בהוו ה ', יסתיי� . ת הסבל אלא מ עניקה לו צידו ק התגוב ה השני יה אינ ה מקטינה א א� א � . כמקרה , הסבל מועצ� כאשר אד� תופס אותו כ גזרת ג ורל נית� , א� הוא נתפס כבעל מגמה וכמשמעותי, הסבל הוא צ ודק הסב ל הו א תופעה : לאמור . א� כי הוא כואב, להכילו מבחינה נפ שי ת וה מרכיב הנפשי ; יש בו מרכיב פי זי ומרכיב נפ שי – פסיכוס ומט...  אל הספר
תבונות