המטפיזיקה של הרע בקבלה

176 פרק רביעי | , ומעונייני� להמשי� בלימוד הגות השואה , רגילי� בטרמינולוגיה זו . 322' ע מ , מעותמוזמני� לדלג לשער המש ‰¯Ú ·Ó˜¯‡ : את תפיסת הרע ב מקרא אכנה . השלב הראשו � הוא השלב המקראי ה רע , לפי ההשק פה הרווחת בתורה ובנ בו אה . ' התפיסה המו סרית ' קוד � . זהה ת מיד ע� מעש י� רעי� שה � תוצ א ת בחי רתו ש ל האד � , הרע הוא כישלו� של ה אד� ש הִתאוו ה . אי� רע – שבחר האד� ברע לפי ההשק פה המ קראי ת . א ו כבוד או ש לא עמד בפית וישרד� כס� הרע מופיע ; ואי� בה יסו ד רע א ימננטי, אישיות ו של ה אד� אי נה רעה הרעות בעו ל� אינ � . מתו� המפג ש ע� העול� והבחירה במעשה ר ע אלא ה� תוצאה של ה רע הא נושי א ו של הגמול האלוה י, מוחלטות , הרי זה מפני שחטאו, א� א ד� או ע� סו בלי� . הצודק הבא כ תגובה , כתופע ה , בתורה ובנבו אה אי� לרע . ו לא רע, וזהו א פוא ס בל מוצדק וג� , ודאי ש לא סטרא אחרא, אי� בה� ל א שט� ולא ס מאל . שו� כי נוי 29 . יצר הרע כמהות פסי כולוגית אינו נזכר כלל וא� שפ ה וש� עולה אלא , אי� היא מערערת את התפיסה היסודית ', רשע וטוב לו ' שאלת לא ייתכ � , כיוו� שהצד ק האל והי שו לט בעול� : יא נ שאלת...  אל הספר