פרק שלישי: אמונה – ללא הצדקה וללא הסבר

96 פרק של ישי | בעוד שבמשנת� ש ל הרבי מליובאוויטש וש ל הרב עמיטל הקריאה לאמונה שנ שארת ע� ס פ ק עול ה מתו � התב וננות בשואה הרי שאצל רבי נ חמ� מברסלב מקבל ת , ומכוונת קוד � כול כלפי ה נחמ� נאמרו כמאה' א� שדב רי ר . תפיסה זו ניסוח כללי ועק רוני וממילא אי� בה� הת ייחסות ישירה, ני השוא ה וחמישי� שנה לפ דומני שעב ור רבי� מאתנו ה � יכו לי� להיות פוריי�, לשואה , נחמ� העמיד את שאלות הצדק ' ר , וכפי שנראה, ומשמעותיי� . במרכז עיונו – " רשע וטוב לו – צדיק ו רע לו : "לי" ובניסו ח החז  אל הספר
תבונות