גישות שונות להבנת הנאציזם והשואה

40 פרק רא שו� | אי� מה לעשו ת ע� א שמה ה עומדת מעבר לפשע 3 ( . 521' עמ, שאלת , יספרס : בתו� ) במכתב תשוב תו של ל יספרס את עמדתה של ארנדט וטע� כלפיה גדולה אפשר ית מעניקה לה נופ � של �לבלתי ' אשמה' שהפיכ ת ה שלפי דעתו , כמו דיבורי� דומי� על הדמוני שב היטלר, שטנית , מחמיאי� יתר על המידה לנא צי� ש לא היו דמויות גדולו ת ומיוחדות : וכ� כ תב . א נשי� רגילי� ו קטני�, אלא ל הפ� , ג� לא בשליליות� , דומני שעלינו להתיי חס אל הדבר י� במלוא ה בנליות שלה � י� מסוגלי� לזרוע מג פות חיידק – במלוא אפסו ת� ה ריקה אני רואה בבעת ה כל . ועדיי� אינ� אלא חיידקי�, המכלות עמי� אי� בע ניי� זה כל מיתוס וכ ל . . . התחלה של מיתוס ושל א גדה , הוא מתמצה כ נושא לפס יכולוגיה ול סוציול וגיה ; מהות ( . 721' ע מ , ש� ) לפסיכו פתולוג יה ולמשפטנות ב מש� ה שני� ל מוטיב מרכזי רעיו� הבנליו ת הש פ יע על ארנדט והפ� ובמיוחד בתגובת ה למשפט אייכמ� שנוס חה, בהתיי חסותה לשוא ה אייכמ� לא היה שט�, לטענתה " . הבנליות של הרוע " תחת ה ססמה ו אפילו , או מאידאול וגיה כו בשת , מתרבות עמוקה , ולא ניז ו� ממיתוס מלבד חריצות בלת י " על אייכמ� נית...  אל הספר