124 דפרק | , ל בסדרי חברה ו מדובר בס� הכ . בהכרח אונטולוגי או ביסוד מיתי, היואל על משה . ות נית� עכשיו פרצו� פונקציונלי ו למ . ביחסי הנהגה ומעמד : הו נימה של תקו כעת נשמעת על כ� . חלופה פונקציונלית, אפוא , להציג משה נוטל " . אל� ואהיה לו תלמיד , הושע תלמידי אני מתא� מפני י " . הוא פותח במשא ומת� . יזמה ומציע הצעה נגדית אינה חידוש של, ההצעה שמשה ישמש תלמיד ליהושע ולא ימות אלא שש� היא . היא כבר מופיעה במדרש התנאי . הדרשנות המאוחרת : ועי� נדחית על הס� וא� אינה מביאה לשינוי של ממש במהל� האיר אי� הרב נעשה – ' רב ל� ' : אמר לו . ' אעשה תלמיד ליהושע ' . . . אמר לו " 52 " . תלמיד לתלמידו אי� אפשרות לשנות סדרי חברה או לסל� את מצא בהצעה שמשה יחלי� מקומות , לעומת זאת, ספר שלנו המְ . המציאות הצעה שתחדור לעומק : ויתרה מכ� , ל ע� יהושע בסיס לדיו� פורה וכביכ . משה ורצונו להתקיי�זהותו של אר זה עתה את י ה ת " ג� הקב – " . . . א� מפני יהושע תלמידי אני מת " ה מוסר " וכמעט נוצר כא� הרוש� שהקב, 'תלמיד�' יהושע בפני משה כ כדי , ועל זהות יורשו בפרט , מעמדו בכלל ו למשה על סדרי ירושת תפקידו ת� מילי� ה או " אמר ...
אל הספר