האורות של הכוח מול הניצוצות של כוחות־הנגד: קרל שמיט מול בנימין. אמגבן מעבֵר לכל הפרדה

78 מצב החירום האמיתי ; וכך ישתפר מעמדנו במאבק נגד הפשיזם" . 4 דומה שאגמבן, בשימוש שהוא עושה בקרל שמיט, הולך בעקבותיו של יעקב טאובס, שאליו הוא מתייחס באריכות, הן בנוגע להיסטוריה הארוכה של התפיסות האסכטולוגיות והן בנוגע להיסטוריה הנקודתית יותר של הפרשנות לסיפורו של פאולוס הקדוש . 5 טאובס ניסה להסביר את הישענותו על קרל שמיט באמצעות הביטוי — השאול מאוצר המילים של הרקליטוס — gegenstrebige Fügung , "הרמוניה של ניגודים" . טאובס, שהוכפש כיהודי וכאויב על- ידי אותו זרם מחשבה שממנו שאב את האנרגיה התיאורטית שלו, ניסח בנוגע למרטין היידגר ולקרל שמיט דיאגנוזה בהירה מאוד : "אלה אנשים שמוּנעים על- ידי טינה [ . . . ] אך שבכוחה של הטינה קוראים את המקורות מחדש", מה שמאפשר להם להיטיב לחשוף, יותר מכל אחד אחר, את אופק החשיבה המערבית על הכוח . 6 אבל בסירובו "לשפוט" את מי שהעניקו תוקף רשמי להדרתו בתור אויב רדיקלי, 7 טאובס כבר פטר את עצמו, כמדומני, מלהבין 4 ו' בנימין, "על מושג ההיסטוריה", לעיל, עמ' 313 . 5 J . Taubes , Abendländische Eschatologie ) 1947 ( , Munich , Matthes und Seitz Verlag , 1991 ; Id . , La T...  אל הספר