מדרש אֶסְפָה

מבוא למדרשי� 428 גיבור ' : לדוגמה , ש תרגו� של מונחי� מיוונית ומרומית לעברית נית� לזהות במדר . ועוד, הוא ככל הנראה תרגו� של המילה גלדיאטור', שצד אריה ÊÓÔ ‰Ó„¯˘ ÂÓ˜ÂÓ ה� דרו� איטליה סביב המאות, ( אבודי� ) לדעת גאולה , זמנו של המדרש ומקומו , 31� מאה ה כ� עולה מתפוצתו של המדרש באשכנז סביב ה . התשיעית והעשירית מהפולמוס ע� הנצרות, רומית� מההקשר התרבותי שבמדרש המצביע על סביבה ביזנטית מהמקורות ששימשו את עור� המדרש ומהיעדר , מלשו� המדרש, המופיע במדרש . אזכורי� במדרש לאסלא� Ó·�‰ ‰Ó„¯˘ Â˙Î�È כ� קיימת הסכמה ב, כאמור . החוקרי� העלו השערות שונות ביחס להיקפו של המדרש : א� הדעות חלוקות לגבי סיו� המדרש, " אספה לי שבעי� איש " שהמדרש פתח בפסוק גאולה הסיק מ� . בסו� ספר במדבר או במהל� ספר דברי�, " אספה לי " בסו� פרשת כי המדרש הסתיי� בסו� ספר, המובאות מהמדרש ומאזכור המדרש במפתחות הפסוקי� , במקור את החומשי� במדבר ודברי�שהמדרש הקי� , גאולה העלה את ההשערה . דברי� ייתכ� שמדרש אספה הוא המשכו של מדרש, על פי השערה זו . א� הוא נקטע בתחילתו 4 . למשל מדרש אבכיר, הידוע בש� אחר . ולכ� קשה להסיק מתוכ� על סוג המדרש ומ...  אל הספר