מדרש אבכיר

מבוא למדרשי� 424 וחלק מתלמידי הרוקח ציטטו מ� המדרש והסתמכו עליו , ( הרוקח ) אלעזר מוורמס רי לשחזור המדרש הוא המובאות מתוכו בתו� ילקוט המקור העיק . בהלכה ובקבלה 2 . שמעוני ובקרב חוג מצומצ�, ה� מאשכנז בלבד 31� כל המובאות מ� המדרש במאה ה שכבר בתקופה זו היו למדרש עותקי�, שיער ( אבודי� ) גאולה . יחסית של חסידי אשכנז ליה מופיעות ידיעות על הימצאות המדרש באיט 61� החל מהמאה ה . מועטי� בלבד אברה� ' המובאות האחרונות מ� המדרש ה� בידי ר . א� לא השתמשו בו רבי�, ובמצרי� א� לא ברור א� אכ�, למדרש רבהÊ¯Ú ‡·¯‰Ì בפירושו , בפולי� 81� מ� המאה ה , העלי� . או שהוא הביא ממנו מובאות מכלי שני, היה כתב יד של המדרש בידו רוב החוקרי� . ומו של המדרש החוקרי� העלו השערות שונות ביחס לזמנו ולמק כמה חוקרי� הצביעו על אר� ישראל ועל . 31� למאה ה 11� סברו שהוא נער� בי� המאה ה א� השערות אלו התבססו בחלק� על מובאות שמקור�, איטליה כמקו� יצירת המדרש , ועל כ� מעידי� לדעתו, כי המדרש נוצר באיטליה , סבר ( אבודי� ) גאולה . במדרש מסופק דרשות ; אשר ינקו מהיצירה היהודית באיטליה, ל המדרש בקרב חסידי אשכנז תפוצתו ש השפה ; סממני� ראליי� המעיד...  אל הספר