מבוא למדרשי� 420 התארי� . השערתה כי מדרש תשובת יונה הנביא מתפלמס ע� החיבור פרקי דרבי אליעזר י עשה שימוש " משו� שרש, 11� המאוחר ביותר לעריכת המדרש לפי קדרי הוא במאה ה סימוכי� . במסורות מתו� המדרש ושיקע בפירושו ביטויי� ייחודיי� מתו� המדרש בסגנו� התנחומאי של ( מבוא ) להשערה כי המדרש נער� בתקופת זמ� זו מוצאת קדרי 7 ,מדרש 8 , בשייכותו לסוגה של המקרא המשוכתב בהדי� למסורות דומות לאלו ו בכתבי פרשני� קראיי� ואסלאמיי� בני המאות התשיעית , המופיעות במדרש 9 . והעשירית Ó·�‰ ‰Ó„¯˘ Â˙Î�È המדרש עוקב . מדרש תשובת יונה הנביא מספר את סיפור יונה המקראי מחדש, כאמור הקשר בי� ומופיעי� בו פסוקי� בודדי� על מנת להדק את, אחר סדר האירועי� המקראי כדרכ� של המדרשי� המספרי� מחדש את הסיפור . המדרש לבי� הסיפור המקראי . ודרשות פסוקי� מופיעות בו בצורה עקיפה בלבד, אי� במדרש פרשנות פסוקי� , המקראי ויונה , לאחר מכ� הדג פלט את יונה, במדרש מסופר כי יונה נבלע על ידי דג זכר : לדוגמה הרחבה . כ� הדגה ובתוכה יונה נבלעו בידי דג זכר נוס� ואחר , נבלע בידי דגה נקבה „‚ ' וימ� ה : " סיפורית זו באה לדרוש את החילו� מלשו� זכר ללשו� נקבה בפ...
אל הספר