מבוא למדרשי� 412 אלא , ד יו� " ועל הנקבה לישב י, נקיי� ' ה על היולדת זכר לישב ז " למה גזר הקב יציאת . ימי בראשית של שבת ראשו� ' להזכיר� יצירת אד� הראשו� שנברא בז 4 . חוה שנטלה מצלעותיו בשבת שניה , ל" ות את דברי חזשלא תואמ, שמסורות ייחודיות רבות במדרש , עפשטיי� שיער' א 5 . לקוחות מספר היובלי� ספר היובלי� בהיק� גדול יותר ממה שמצוי בידינו , לדעתו שכאמור היה לדעת – היה מצוי בידי רבי משה הדרש� מנרבונא, ובשפה העברית רבי משה הדרש� סבר שספר היובלי� הוא פרי , לדעת עפשטיי� . עפשטיי� מייסד המדרש משה הדרש� מייחס דרשות ' ר , ולכ� במדרש תדשא, ב� יאיריצירתו של התנא רבי פנחס שהייחוס של ספר היובלי� , עפשטיי� הסביר . רבות הלקוחות מספר היובלי� לתנא זה 6 , לרבי פנחס ב� יאיר נובע מכ� שבספר היובלי� יש סימני� לאורח חייה� של האיסיי� 7 . חייו לאיסיי�ומהמסורות על רבי פנחס ב� יאיר עולה שהוא היה דומה באורח בלקי� לא קיבל את דבריו של עפשטיי� על הקשר שבי� מדרש תדשא לספר ' ש בי� מדרש תדשא לכתבי פילו�, לדעתו , והצביע על הקשר התוכני שקיי�, היובלי� 8 . האלכסנדרוני שרבי משה הדרש� ער� את המדרש וסבר שהוא לא שאב את , בלקי� ...
אל הספר