מדרש שמואל

מבוא למדרשי� 272 1 ליפשי� ד� בסוגיית תיארו� מדרש שמואל' ב כי הדרכי� המקובלות לקביעת , וטע� 2 , ל לוקות בחסר " זמנו של חיבור מספרות חז וכי השאלות החשובות יותר משאלת זמ� עריכתו של חיבור ה� מהו זמנ� של המקורות הכלולי� בו ומהי מידת העיבוד שה� עברו על שאלות אלו יש לענות מתו� העיו� , לדעתו . עד שה� נכללו בחיבורממקור� הראשו� ו בדיקת שינויי� בלשו� : למשל , ואיתור סימני� המעידי� על עיבוד, בטקסט עצמו ; הוספות של פירוש ; שינויי� במינוח ; ( מעבר מארמית גלילית לארמית בבלית : לדוגמה ) יקת המקורות ומידת העיבוד בד . רידוד הדרשות ועוד ; החלפת מילה קשה במילה פשוטה איננו היעד , כאמור , א� זה, שה� עברו יכולה לסייע בעקיפי� לתיארו� זמנו של החיבור . לדעתו, העיקרי , בראשית רבה ) ליפשי� בח� חיבורי� שהיו יכולי� להוות מקור לעור� מדרש שמואל , רות רבה , איכה רבה , מדרש תנחומא, תלמוד ירושלמי, פסיקתא דרב כהנא, ויקרא רבה כי רק במקרי� בודדי�, וטע� ( אסתר רבה ופסיקתא רבתי, שיר השירי� רבה, קהלת רבה וברוב המקרי� , נית� לטעו� שבעל מדרש שמואל עשה שימוש בחיבור ערו� כלשהו הדרשות המקבילות בי� , לדעתו . נראה שמקור הדרשה הוא בד...  אל הספר