תנחומא-ילמדנו

ילמדנו�תנחומא 235 מדרשי� כי היו קיימי� במקור שני, בנפרד במקורות מימי הביניי� העלו את ההשערה בעוד שאלינו הגיע מדרש אחד', מדרש ילמדנו ' והשני ' מדרש תנחומא ' האחד , נפרדי� תנחומא ' ומכונה 2251� המדרש נדפס לראשונה בקושטא ב ) מדרש התנחומא – בלבד בובר כתב יד ובו מדרש תנחומא על חמישה חומשי' פרס� ש 3881� אול� ב ( . ' הנדפס והוא מכונה ) שמות מ� התנחומא הנדפס השונה מאוד בחומשי� בראשית ו , תורה ', מדרש תנחומא הקדו� והיש� ' כי המדרש שפרס� הוא , בובר טע� ( . ' תנחומא בובר ' דעתו של . המדרש הקדו� ביותר על פרשות התורה שכל שאר המדרשי� שאבו ממנו תנחומא הנדפס התברר . בובר על קדמותו של המדרש שפרס� לא התקבלה במחקר בעוד שתנחומא בובר הוא, נחומא שנער� בתקופת הגאוני� בבבל כגרסה של מדרש הת ברבות השני� התפרסמו קטעי מדרש . אשכנזית של מדרש התנחומא � גרסה איטלקית והתגלו כבעלי סגנו� ואופי דומי� לדרשות, נוספי� מתו� כתבי יד וקטעי גניזה ו� חיבורי� כי חטיבות גדולות בת , במקביל התגלה . השוני� מאוד זה מזה, התנחומא ע� . הידועי� לנו בשמות שוני� ה� למעשה דרשות בעלות אופי של דרשות התנחומא � פרשות טו ) במדבר רבה חלק שני ; ( ...  אל הספר