מבוא למדרשי� 156 מ� ההדי� , משמות מקומות באר� ישראל, שעולה משמות החכמי� המוזכרי� בו . ומלשו� המדרש, לפולמוס ע� הנוצרי� Ï˘ÂÔ ‰Ó„¯˘ �חירו� ' ל . ת מיוונית ומלטיניתע� מילי� שאולו, המדרש כתוב בעברית מעורבת בארמית והצביע על כ� כי לשונו של , בלנק השווה את לשו� המדרש ללשו� מדרש בראשית רבה הוא הערי� כי שיר השירי� רבה משק� . שיר השירי� רבה קרובה יותר ללשו� המשנה �חירו� . שהתפתח ככל הנראה מחו� לגליל והוא קרוב יותר ללשו� התנאי� , דיאלקט אחר וציי� כי זוהי כמות גבוהה , ה כמאתיי� מילי� מ� היוונית ומ� הלטינית במדרשבלנק מנ . 006יכולה להעיד על עריכת המדרש בסביבות שנת , שכאמור, יחסית Ó·�‰ ‰Ó„¯˘ . המפרש את פסוקי המגילה לפי סדר� , מדרש שיר השירי� רבה הוא מדרש פרשני 4 . ל כל חלקי הפסוקוהפירוש מובא ע, המדרש כמעט שאינו מדלג על פסוקי� בראש 5 . באות חמש פתיחתאות, כפי שהוא מונח לפנינו , המדרש כי , שיערה ( העריכה ) קדרי ' ת וייתכ� שנוספו כדי, פתיחתאות אלו נוספו למדרש ככל הנראה זמ� קצר לאחר עריכתו הפותחי� בחטיבה , ליצור האחדה בי� מדרש זה למדרשי המגילות רות רבה ואיכה רבה . בגו� המדרש עצמו אי� פתיחתאות כלל . ת של פ...
אל הספר