במדבר רבה 137 יש להניח שלא רבי משה הדרש�, אול� . משה הדרש� עצמו הוא מסדר המדרש' כי ר שכ� אי� לכ� כל אזכור בכתביה� של, אלא אחד מתלמידיו, עצמו ער� את המדרש , משה הדרש�' טט פעמי� רבות מדרשות ר המצ , י" וא� לא בכתבי רש, חכמי� בני דורו . א� אינו מזכיר כלל את במדבר רבה ÊÓÔ ‰Ó„¯˘ ולכ� , נית� לזהות דרשות של רבי משה הדרש� , כאמור , בחלקו הראשו� של המדרש עור� חלק זה הכיר ככל, כמו כ� . 11� תיארו� חלק זה אינו מוקד� מאמצע המאה ה 6 . 11� המאה ה הנראה ג� את ילקוט לקח טוב שהתחבר בסו� , משער ( זמנו ) מאק ' ח כי החל מתחילת, מציי� ( זמנו ) מאק . 21� שעריכת המדרש נעשתה באמצע המאה ה 7 . ל קדו� " חכמי� המצטטי� מ� המדרש מתייחסי� אליו כאל מדרש חז 31� המאה ה מאק הדגיש כי המדרש אינו מכיל רמזי� למציאות החיי� בזמ� ובמקו� שבו נתחבר באופ� כדוגמת המדרשי� המוקדמי�, המדרש טרח ליצור מדרש דמוי קלסי עור� ; מכוו� . בראשית רבה וויקרא רבה ותיארוכו תלוי , מדרש תנחומא על במדבר, חלקו השני של המדרש הוא כאמור 8 . בסוגיה הסבוכה של תיארו� מדרשי התנחומא כי חלק זה נער� במאה, ד הר שיער " מ . התשיעית בידי מעתיק כתב היד, ככל הנראה, ר א...
אל הספר