מבוא למדרשי� 118 הוא טוע� כי . סבור כי יש לאחר את תיארו� עריכת שמות רבה א , את ספרות התנחומא 11� שחי במאה ה, משה הדרש�' שמות רבה א עושה שימוש במקורות מבית מדרשו של ר שא� הוא , בה מהיבט זה קרוב שמות רבה א לחלקו הראשו� של במדבר ר . בנרבונא 3 . משה הדרש�' עושה שימוש בדרשות ר ברגמ� סבור אפוא כי יש לראות את שמות רבה . היסטורי דומה לזה של במדבר רבה � א בהקשר תרבותי שמות רבה ב שיי� לספרות התנחומא וקביעת זמנו קשורה בסוגיה הסבוכה של 4 . תיארו� ספרות זו י� של ספרות ששמות רבה ב שיי� לרובד הביני, ברגמ� ציי� שבחנה את , פינשטיי��פרדס ' ז . כלומר בי� המאה החמישית למאה השביעית, התנחומא כי חלק זה, ד הר שיער "מ . אישרה את דעתו של ברגמ�, דרשות המשכ� בשמות רבה ב . של המדרש נער� לא לפני המאה התשיעית וה� הורכבו , 21� או ה 11� רק מ� המאות ה, ככל הנראה, המדרש הכיל את שני חלקיו מקו� עריכת המדרש טר� . יחד ככל הנראה בידי אחד ממעתיקי המדרש בכתב יד . התברר Ï˘ÂÔ ‰Ó„¯˘ לעתי� רחוקות מופיעות במדרש , ע� מעט מילי� ארמיות, לשו� שמות רבה א היא עברית , מילי� אלו נקלטו בלשו� חכמי� ושימשו בה כמילי� שאולות . מילי� יווניות ורו...
אל הספר