192 | פרק שני ליציבות בהשקפת העולם ובארגון חיי הפרט והקהילה על בסיס ערכי התורה, ההלכה והקבלה כפי שלמדו אותה מתוך הזוהר וכתבי האר"י ומתוך הכנעה לפסיקות של השולחן ערוך וההנהגות של הרב חיד"א . החברה המוסלמית הסובבת, שעמה חיה הקהילה ביחסים אמביוולנטיים של קרבה ועוינות ( במעין סימביוזה קיומית בחיי החולין, וכקווים מקבילים שרק לכאורה אינם נפגשים בחיי הדת והרוח ) לא באמת אתגרה את החשיבה של יהודי בגדד . אמנם במהלך המאה התשע עשרה חוותה יהדות בבל שינויים משמעותיים אשר שינו את פניה מבחינות רבות : ההגירה המסיבית של היהודים אל הערים הגדולות, המעורבות ההולכת וגדלה של היהודים במסחר ובבנקאות, הרפורמה העות'מאנית במעמד המיעוטים ובארגון הקהילות, כולל מינוי של חכם באשי ( התנט'ימאת וחוקי המילת ) , ההתעשרות של סוחרים בין-לאומיים והקמת קהילות יוצאי בבל בהודו ובמזרח הרחוק, הקמת מדרש בית- זלכה ( מדרש אבו מנשי ) וייסוד בתי ספר של כי"ח, ולבסוף החדירה האטית של הרוח המערבית לשכונות היהודיות . תהליכים אלה הלכו והתגברו במהלך חייו של רי"ח ובמחצית השנייה של המאה התשע עשרה, אבל שום התרחשות חברתית, ואף לא אירוע פוליטי ומ...
אל הספר