עלייתה של כלכלת איברי החיים

פרק שלישי | בעיית המחסור ופתרון הצללים 94 ובכלכלה הפוליטית של הספקת איברים להשתלה . הדוגמה הבולטת ביותר לכך היא תרומה של בני ובנות זוג : אף על פי שאין ביניהם קרבה גנטית , תרומתם נחשבת לתרומה בתוך המשפחה והיא בעלת מעמד אתי זהה למעמד התרומה בין בעלי קרבה גנטית . את המונח ,“unrelated donations” שביטא את התפיסה שקרבת דם היא מושג ביולוגי גרידא , החליף המונח ,“emotionally related” שמבטא את התפיסה שקרבת דם היא גם מושג חברתי . מונח זה משקף את השפעתה הגוברת של האנתרופולוגיה של השארוּת על חשבון הביולוגיה של קרבת הדם ברפואת ההשתלות . כיוון שעניינו של חיבור זה בכלכלה הפוליטית של איברים להשתלה , הדגש מושם כאן על אופני גיוס האיברים , ועל המוסדות החברתיים המשתתפים באיסוף ובהקצאה של האיברים להשתלה . לכן , יש חשיבות להפרדה בפועל בין המבנה הסדור והבירוקרטי של כלכלת איברי המתים ובין המבנה המפולש , הרשתי , של כלכלת איברי חיים ככלכלת משק בית או שוק שחור . להבחנה בין כלכלת איברי מתים לכלכלת איברי חיים חשיבות מתודולוגית . כאמור , כלכלת איברי החיים שייכת בדרך כלל לכלכלת האיברים הלא פורמלית . לכן , שיעורן של ת...  אל הספר
מכון ון ליר בירושלים

הקיבוץ המאוחד