פתח דבר

פתח דבר 10 מגוף התורם ) לב , לבלב , כבד , שתי ריאות , שתי כליות , רקמות כמו קרניות ועור , ועוד ( מעלה על הדעת מחסן של חלקי חילוף . ואולם , דימוי זה מוריד את התורם למדרגה של גוף המורכב מאיברי חפץ , וכך עצם מעשה ההשתלה נטען במשמעות שלילית . לעומת זאת , הדימוי " מתנת חיים " הוא דימוי מעצים ; הוא מקנה לתרומת האיברים משמעות הרואית של הענקת חיים - כמו לידה או כמו סגולת הריפוי הפלאית שיוחסה לקדושים ולמלכים . הביטוי " מתנת חיים " מציג את תרומת האיברים במונחים של גבורה ונדיבות , ופלאיותה של הענקת החיים מציבה את התורם גבוה מעל שאר בני האדם . חלקי חילוף או מתנת חיים ? פגיעה בכבוד האדם או האדרתו ? כך או כך , עובדה היא ששפת הדיון בעולם ההשתלות היא שפה מטפורית . את מקומו של התיאור הריאליסטי תופס מערך של דימויים שמגביהים את התורם לדרגת על-אנוש , או לחלופין מנמיכים אותו לדרגת תת-אנוש . קשה למצוא בשיח על השתלות איברים דרגות ביניים . השיח הרווח על רפואת ההשתלות בנוי כלשון מראות : במופע אחד שלו הוא מעלה תפאורה קודרת הגדושה בהרמזים פאוסטיים , גותיים , של רפואה שחרגה ממקומה , ובמופע המקביל הוא בנוי מתמות ש...  אל הספר