פרק ראשון: בעקבות יחזקאל

156 תוספות : חדשנות ומהפכנות שולחנם של ספר הספרים ושל הקלאסיקה העברית לדורותיה . וכמו המשוררים שקדמו להם ובני זמנם, דוגמת שלונסקי, הם מעטירים את שיריהם בציוּן חוזר ונשנה של שם אלוהים ככוח עליון שהפנייה אליו היא מובנת מאליה, אך כמשוררים מודרניים הם משלבים בשירתם דמויות הזדהות מכל התרבויות לפי ראות עיניהם . מצבי כורח וחירות נשקלים במאזניים, בניגוד למצבים כאלה המופיעים בתנ"ך, שבהם נשקלת מידת ציותו של הנביא לבוראו . ועדיין יש הבדל בין ביאליק, כמשורר שלמד בישיבת וולוז'ין לבין אלתרמן, שהשתלם כאגרונום בצרפת . הראשון קרוב יותר לציוויי ההתקדשות בנוסחם הנבואי, והשני קרוב ורחוק, פעמים חושף ופעמים מכסה . אך שניהם בסגנונות נבדלים נזקקים למסלולי התקדשות ההופכים לנתיבות קבע, חוזרות ונשנות בכתיבתם . הזיקה למקרא קובעת את אוצר לשונם הפיוטי . בעת ובעונה אחת לשניהם מידה של ריחוק מן המקור בצד התחברות איתנה אליו . ביאליק כבול, אלתרמן מידת חירותו גדולה יותר . שניהם נבדלים במידת הקִרְבָה שהם מגלים לדמות ההזדהות הנבואית . נמצא שוני במידת הסתמכותם על אישים מן התנ"ך . אצל שניהם מורגשת ההערצה הגדולה לדמות שאותה ה...  אל הספר
הקיבוץ המאוחד