אברהם בלבן 138 הנקטע על ידי בריחת הגיבור לממלכת השינה . מה אנחנו יודעים על משפחתו ? לא דבר וחצי דבר . כך גם לגבי הסיפורים האחרים הכלולים בקובץ . במקרה זה לפנינו הבדל מכריע לא רק בין שני ז'אנרים, אלא בין שני עולמות חווייתיים . לפצע המשפחתי, שהוא מרכזי כל כך בעולם של עוז, אין שום קיום וחשיבות בחווייתו של א"ב יהושע המוקדם . אין פלא שבביקורתו על מות הזקן ציין עוז כי חולשתו של הקובץ נעוצה ב"מוגבלות של עולמו המיוחד : בשום מקום בסיפוריו אין אנו 2 נתקלים בעיצוב יחסים בין שני גיבורים או יותר" . הבדל חשוב נוסף קשור במודלים הפסיכולוגיים שאימץ לעצמו כל אחד מן 3 היוצרים הצעירים האלה . עוז הלך בעקבות יונג, ואילו יהושע העדיף את פרויד . לפנינו שתי תפיסות פסיכולוגיות השונות באופן מהותי בדרך ראייתן את מבנה הנפש האנושית ואת הכוחות הפועלים בה . להבדל עקרוני זה הייתה השפעה גם על סגנון הסיפורים . ההשפעה היונגיאנית על עוז התבטאה, בין השאר, באימוץ מערכת הסמלים הענפה שיונג עסק בה ) סמלי 'האם הגדולה', סמלי 'האוצר' ו'המסע בעקבות האוצר' וכו' ( . כל פרט בסיפורי ארצות התן נתון גם בהקשריה הרבים של המערכת הסיפורית וג...
אל הספר