תשרי מרחשוון כסלו טבת שבט אדר ניסן אייר סיוון תמוז אב אלול 247 ( ראו בבית השלישי בשירו של קיפניס בעמ׳ 248 , להלן ) , ביטוי הקורא קריאה מדרשית את הפסוק המקראי "מַה טֹּבוּאֹהָלֶיךָיַעֲקֹב מִשְׁכְּנֹתֶיךָיִשְׂרָאֵל" ( במדבר כד, ה ) , שרבים אומרים עם הכניסה לבית הכנסת . ומעשה שהיה כך היה : שנים ספורות לפני כתיבתו של השיר התחולל בעמק יזרעאל פולמוס חריף סביב חג הביכורים . בשנת 1924 חגגו שלושה יישובים, עין חרוד, גבע וכפר יחזקאל את החג בתהלוכה חגיגית, בריקודים ובשירה . ובשנה שלאחר מכן הזמינו חברי עין חרוד את כל יישובי הסביבה, ונראה היה שחגיגות הביכורים בעמק הופכות למסורת . אלא שההנהגה הדתית התנגדה לחילול החג בפרהסיה, וכך כתב הרב י"ל פישמן-מימון : חוגגים הם את חג הביכורים ושמים חגי האומה לחגא [ = לאבל ] [ . . . ] את חגם הם חוגגים ואת חגנו הם מחללים . את חג השבועות זמן מתן תורתנו העיזו החציפו לחלל במקהלות, בתוך אלפים מישראל [ . . . ] ואת מעשיהם אלה מפרסמים ברבים, בעתונות המסורה בידי כל אדם . 157 היה זה אחד הוויכוחים הראשונים והנוקבים על דמותו של המרחב הציבורי היהודי בארץ ישראל הציונית . ההתנגדות...
אל הספר