אריק גלסנר 241 לצאת מהקיום האורבני, מתל אביב . "איך שאני נכנסת לאילון, אני מרגישה את היצר הרע שלי . כאילו שנכנסתי אליו הביתה . פתאום כל האופציות פתוחות לפני…כל ההצעות הכי מלוכלכות" ( עמ' 177 ) . אף שיש כאן תוכן מוסרי-דתי ( "יצר הרע" ; "מלוכלכות" ) יש כאן גם הסיוט "הניטרלי" של הקיום האורבני ( "כל האופציות פתוחות בפני" ) . "החוזר בתשובה", לפי מה שעולה מספרה של ירון, הוא שועל שרוצה להפוך לקיפוד, בפרפרזה על הניסוח המפורסם של ישעיהו ברלין . השועל מרחרח בהרבה מקומות, מתעניין ברעיונות רבים, ואילו לקיפוד רק רעיון אחד, אבל עליו הוא מוסר את נפשו . ברלין מחלק פילוסופים וסופרים ידועים לפי החלוקה הזו . למשל : פושקין וגתה — שועלים, דוסטוייבסקי — קיפוד . ואילו טולסטוי, מנסח ברלין באופן מזהיר, היה שועל שהתשוקה הכי גדולה שלו הייתה להיהפך לקיפוד . גם "החוזר בתשובה" רוצה להפוך משועל לקיפוד, מאינספור רצונות סותרים להחזיק ברעיון אחיד, לכיד . זו תשוקה לשקט, אבל גם תשוקה לסדר . השחרור מהסלבריטאות, מהחיים נעדרי-הפנימיות, מהרעש והכאוס, הוא התכנסות, התעטפות בממברנה : "אני כבר יודעת היום איך ללכת ברחוב בלי שיראו...
אל הספר