232 מבקר חופשי המדובר בציר סוריאליזם / ריאליזם, שהוזכר לעיל . ציר זה מקביל ברומן לניגוד דתיות / חילוניות . הספרדים, המעדיפים ברטרוספקטיבה את סרטיו המוקדמים של הבימאי, מחפשים אחר יצירה ש"מניעה אותה השראה דתית" . חזרתה של הדת בתרבות העכשווית ( העולמית, לא רק אצלנו ) , נידונה ברומן בשלל וריאציות . חזרה זו מתפרשת כהפוכה לתנועה של הבמאי עצמו מסוריאליזם לריאליזם . אבל השלב הסוריאליסטי בקריירה של הבמאי ניתן גם לפרשנות הפוכה לחלוטין . לא ככניעה לאי-רציונאלי ולאבסורדי כי אם כניסיון לאלפו . כך מציג התסריטאי טריגנו את כוונותיו בתסריטיו משנות ה- 60 וה- 70 : "לפגוע באימה המטפיזית . להקטין את סמכותה" . המתח ריאליזם / סוריאליזם מקביל גם לדיכוטומיה אחרת : אשכנזיות / מזרחיות ( או שמא "ספרדיות" ? ) . הבמאי האשכנזי המיושב והבינוני, מנווט את חזונו הגאוני וההזוי של התסריטאי המזרחי, טוען יהושע, כאילו קרא את אדוארד סעיד, או יצחק לאור, על ייצוג המזרח כלא-רציונאלי והחליט לעשות דווקא . אבל כאן אני נאלץ לקטוע במפתיע את שפיעת הפרשנויות האפשריות . כי שאלה חתרנית פתאום צצה . האם העובדה שהרומן הנו כר דשן לפרשנויות מ...
אל הספר