עוברות לעשייתן: פמיניזם והריטואל הדתי

מתוקים . בכל פעם כשעולים הילדים בני השש והשמונה לבימת ההיכל ושרים בקול מתוק "ימלוך" או "אנעים זמירות", יש ילדה אחת עם קול פעמונים שלא מבינה למה היא לא יכולה להתאמן עם אבא ואמא, למה נמנע ממנה לשיר את המילים המתוקות ולזכות ל"שכוייח" או ל"חזק וברוך" . כשילד בן שלוש מורם על כתפי אביו הנושא ספר תורה, רוקד יחד איתו ושר בקול גדול "תורת השם תמימה", יש במעמד הזה פשטות גדולה : הבנה שהתפילה הפשוטה, הזכה, "ותן חלקנו בתורתך", מתגשמת עבורו מדי שבת בזכות לנשק את הספר, לראות את הקלף, לרקוד ולשיר, לזכות לחוות מעשה אבות סימן לבנים . ואחותו ? החוויה הדתית, ובפרט החוויה היהודית ‑ דתית, היא טקסית מיסודה . חייו של אדם דתי מורכבים מאינסוף טקסים, קטנים או גדולים . החל משלוש תפילות ביום במניין, טלית ותפילין, דרך קריאה בתורה, שמיעת שופר או עריכת ליל הסדר, ועד אירועים נדירים יותר כמו ברית מילה, חתונה או הלוויה ושבעה . למעמד שבקדושה יש עוצמה רוחנית משמעותית, שמשפיעה על כל משתתפי הטקס . מעבר לכך, מעמד זה מכונן לא רק את הרגע עצמו, את ההוויה, אלא מעצב את כל האקלים החברתי ‑ קהילתי . מיהו בעל הקורא ? מדוע נבחר פלוני ל...  אל הספר
משכל (ידעות  ספרים)