מין השדים

/ 146 / פרק שני / סצנה של הקוסמוס ושל אדם הראשון . 299 אולם על פרשנותו נמתחה ביקורת קשה והיא אינה מקובלת כיום . הפרשנות המקובלת ביותר כיום היא שהדמות על הלוח, האוחזת בשני נחשים ולראשה כתר בדמות אריה, היא למשתו, השדה הנקבה האשורית . 300 תיאוריה, המאופיינים בחזיתיות ובקרניים המזדקרות מראשה, יכולים להיראות בגרסה אחרת גם בציורי הקערות . גם הזקן מופיע על פניהם של כמה יצורי כלאיים בקערות ההשבעה . לדוגמה קערות ,110 ,111 וקערה ,28 המדגימה היטב את הדמיון בין שתי הדמויות שכן במרכזה מצוירת דמות גברית בעלת זקן, אולם עיגול במרכז האגן מרמז במראהו על איבר מין נקבי דווקא . גם החזקת הנחשים האופקיים משני צדי הגוף, או רק הופעתם לצדי הגוף, משותפת לכמה דמויות על הקערות . על לוח כסף מלוריסטן ( איור 100 ) מזהה גירשמן כי הדמות המזוקנת המרכזית היא זורבן ( Zurvan ) , דהיינו הזמן האין - סופי, אל אנדרוגיני בפרס המניכאית, הממונה על הגורל ועל שלושת השלבים בחיי האדם מלידתו ועד מותו . שתי הדמויות לצדו הן בניו התאומים, אורמזד ( Ormazd ) ואחרימן ( Ahriman ) , הדימויים של הטוב והרע . 301 בכך מחזק גירשמן את הזיהוי הדו - ...  אל הספר