יד אמונה שאינה מגיעה לעיקר שונות לתורה הן לגיטימיות ובנות תוקף ויכולות לדור בכפיפה אחת מתוך כבוד הדדי . האורתודוקסיה של זמננו מגלה נכונות הולכת ופוחתת לנהל דיאלוג חדור כבוד עם עמדות לא - אורתודוקסיות, שאותן היא מאשימה ברדיקליזציה הולכת וגוברת ובזניחה הדרגתית של ערכים, אמונות ומנהגים מסורתיים . לתפיסתה, אין היא דוחקת את רגליהם של הלא - אורתודוקסים אלא מגיבה ומשיבה להקצנתם הם . נדמה שהאורתודוקסיה נכונה כבר "לחתוך בקצוות" — לוותר על יתר עם ישראל ולהתרכז בציבור החי על פי דרכה כתקווה היחידה לעתיד היהודי . ספר זה משקף את סירובי לקבל את הגישה הזאת . מנגד, יהודים קונסרבטיבים, רפורמים ורקונסטרוקטיבים חשים שכל מחווה שהם נוקטים כלפי האורתודוקסיה נדחית וכי "אין עם מי לדבר" . הם מזהים באורתודוקסיה נטייה להקשחה, להסתגרות ולהתנשאות . לתפיסתם, אין הם דוחקים את רגליה של האורתודוקסיה אלא מגיבים ומשיבים להקצנתה . כיהודי "אורתודוקסי", אני מבכר להתמודד עם השאלה מה יכולה ואמורה האורתודוקסיה לעשות כדי להפיג את המתחים האלה, יותר משאני מבקש להפנות אצבע מאשימה כלפי הזרמים הלא - אורתודוקסיים . את המילה "אורתודוק...
אל הספר