98 | בין הנקה לבחינה 13 משמעות זו רובצת על כתפי האישה הדתית ומקשה עליה את הדרך העם . לאוטונומיה נשית - אישית . בניסיון להשיב לעצמה את האוטונומיה הנשית ובד בבד לגשר בין צרכיה, בין צורכי ילדיה ובין צורכי האומה, חיה הסטודנטית - אם הדתית את חוויית השילוב במודוס בינארי שמוכתב מהדיאדה אם - ילד וממורכבותה, המתחדדת בחוויית השילוב של לימודים עם אימהות . השילוב של לימודים ואימהות מזמן נוסחה המגשרת לכאורה בין צורכי האם לבין צורכי הילד, וגורר הגדרה מחדש של האימהות . הגדרה מחודשת זו פורצת את הגדֵרות הסובבות את הדיאדה אם - ילד ; פריצת הגדרות מאפשרת שיבוץ של גורם שלישי לדיאדה אם - ילד, שימלא את מקומה של האם לצידו של הילד . בכך משתנה הדיאדה אם - ילד והופכת לטריאדה, מערכת משולשת : אם, סבתא / בעל / מטפלת, ילד . האקסקלוסיביות המגבילה את האם מפורקת ומתפזרת, ועם הפירוק נקבעים כללים חדשים המביאים בחשבון את מימוש האני הנשי . גבולות האני הנשי מתרחבים ופורצים למרחב הציבורי, והאחר, כלומר הילד, תופס מקום קטן יותר בהגדרה מחדש של האימהות . צמצום זה מאפשר הרחבה של המרחב האישי - נשי . זמן קצר לאחר הלידה חוזרת הסטודנ...
אל הספר