26 מעגל ראשון "בִּשביל" במשמעות של למען משמש כיום בעיקר במשלב הדיבור, ואולם במקור זו מילת יחס תלמודית המורכת מ"ב + שביל" . בספר זה "שביל" פירושו דרך או כיוון על פי משמעותו הכללית, ולכן "הלכתי בשביל ישראל בשביל להכיר את הארץ", פירושו הלכתי בדרך ספציפית במטרה להכיר את הארץ . כל שביל הוא תוצאה של הליכה חוזרת, לרוב של אנשים רבים : "דרכים הן הרשומות של מי שהלכו בהן בעבר, ולצעוד בהן פירושו ללכת בעקבות אחרים, שכבר אינם שם" ( 69 2000, Solnit . ) מאז ומעולם אנשים פרצו שבילים והשתמשו בהם למטרות ציד, ליקוט מזון, מרעה ומסחר . חלק מהשבילים הללו הפכו בחלוף הזמן דרכים מוכרות ששימשו נוסעים-מגלים, סוחרים, מהגרים, עולי רגל וברבות הימים — תיירים ( Dallen and Boyd 2015, 1 . ) דרכים ראשיות מסוימות קיבלו ערך ומשמעות משלהן . ההליכה בהן נהייתה לעתים לא פחות חשובה מן ההגעה ליעד כלשהו, ועניינים מסחריים, חברתיים, פוליטיים, טקסיים ואחרים סוכמו על אם הדרך . הדרכים עצמן נעשו מרכזי רווח, שכן העוברים בהן נזקקים לשירותים למיניהם : הזנה, הלנה, ביגוד, הנעלה, תדלוק וכדומה . כלומר דרכים לא רק מקשרות בין מקומות, ואינן רק "פ...
אל הספר