האֵם והשירה 255 להניח שנכתב בארצות הברית . השיר משרטט תמונה אחרת לגמרי של האם מזו שעולה מתשובתו של אליעזר ; כאן, לא זו בלבד שהאם אינה קרה ומרוחקת מבנה אלא שהיא אחוזה בחייו עד כדי כך שהיא מחבלת בהם ומשבשת אותם ללא תקנה . הקריאה בשיר זה, שעניינו השפעתה המכרעת של האם על מהלך חייו של המשורר, עשויה אפוא למקד את הד כתב האשמה הכללי שפרסם שטרן כעשרים שנה מאוחר יותר ב הכלוא ככתב אשמה ספציפי המופנה אל האם ; אבל שלא כמו רשימתו הד הכלוא המאוחרת, והפטאליסטית, ב , בשיר "אהבת אמו" נרקם מהלך יסודי, פנימי ומתוחכם המוביל מהַקשר ההרסני, הסימביוטי והפגום עם האֵם להבניית פרסונת המשורר . השיר נפתח בקביעה המתארת אֵם ובנה בגוף שלישי : "אִמּוֹ אֲהֵבַתּוּ . כָּל עוֹלַם הָאָדָם / הִרְחִיק חַיָּיו מִמֶּנּוּ" . הבן מבודד מ"עוֹלַם הָאָדָם" — ביטוי כולל לאינטראקציות אישיות, חברתיות ותרבותיות, ולמעשה לקיום האנושי כולו ; אהבת אמו היא הקשר האנושי היחיד שהוא זוכה לו . ללא אהבת האֵם היה נשלל ממנו קיומו האנושי כאדם בעולם . ומאחר שכך, הקשר בין האם לבנה הוא קשר סימביוטי . סימביוזה דומה מתוארת בשיר "בחורף" ( עמ' 34 ) שראה או...
אל הספר