בספר זה אני מבקשת להדגיש עד כמה רלוונטית משנתו של הרמב " ם לבן דורנו . לא אשרטט את קורות חייו שהחלו ב - 1138 בקורדובה ( אנדלוסיה ) והסתיימו בקהיר העתיקה ( מצרים ) ב - , 1204 משום שאינני רוצה שהקורא ימסמר את הגות הרמב " ם לזמנו . אדרבה , אני שואפת ליצור מתולדותיו מה שרצה הוא ליצור מן התורה : פילוסופיה שאין לה מגבלות של זמן , מקום ושפה . חוויית הנדודים היא ככל הנראה החוויה הטראומתית המכריעה בחיי הרמב " ם . עוד בטרם סיים את התבגרותו בבית הוריו אולצו הרמב "ם ובני משפחתו לעזוב את משכנם מפני רדיפות הדת המוסלמית . יותר מעשר שנים עברו על המשפחה במרוקו עד שהגיעה לארץ ישראל , אך גם כאן לא מצאו בניה מנוח לכף רגלם . רק בשנת 1166 התיישב הרמב "ם בפוסטאט שבה נשאר עד יום מותו . לא בכדי סבר ליאו שטראוס ( , ( 1973 - 1899 מחשובי המלומדים המודרנים שחקרו את משנתו של הרמב " ם , שיש להבינה על רקע הרדיפה הקשה והממושכת שחווה הרמב " ם . הדת הפילוסופית שהצליל את מסריה בפירוש המשנה ( , ( 1168 - 1161 הטמיע את רוחה בפסיקותיו ההלכתיות במשנה תורה ( 1177 - 1168 ) והקדיש לביצורה את מורה הנבוכים ( 1191 - 1186 ) הייתה בש...
אל הספר