אטען כי לרעיונות אלה יש ביטוי והיסטוריה ספציפיים במה שנהוג לכנות " מרחב התרבות הגרמני " . אמנם מרחב זה לא נמנה בדרך כלל כאחד המבשרים של רעיון זכויות האדם האוניברסליות , ובכל זאת , בצד העובדה שהיהודים שחיו במרחב זה זכו לאמנציפציה מלאה בתחילת השליש האחרון של המאה התשע עשרה ( 1867 באימפריה האוסטרו הונגרית , ועד 1871 בכל המדינות הגרמניות בהנהגת פרוסיה ) , הרי מאז מלחמות נפוליאון נדון בו רעיון הזכויות בשיח ער ובמונחים מודרניים . עם זאת , בשיח הגרמני , הקשר שבין הענקת הזכויות וההתגברות על הגוף קיבל תפנית ייחודית , שהגישה אליה נקנית בצורה הטובה ביותר באמצעות בחינה של המושג הגרמני Geist ובמיוחד של ההשלכות הפוליטיות שלו . לאחר דיון בתפקיד של מושג זה בוויכוח סביב מקומם של היהודים בהקשר של מושג ה " אדם " , אפנה לבחינת הקשר שבין הבנות מודרניות משתנות של הגוף לבין שיח הזכויות הנובע מהן . בהמשך אפנה לדון בהיבטים בשיח הזכויות כפי שהתפתח בשנים שלאחר מלחמת העולם השנייה , ובמיוחד בהצהרת זכויות האדם האוניברסלית של האו " ם . לסיכום הדברים אציג כמה מחשבות כלליות באשר למשמעויות האפשריות של הנושאים שנדונו ב...
אל הספר